KAJIAN KURIKULUM KERR
Pendahuluan
Kerr mendefinisikan kurikulum sebagai, 'Semua pembelajaran yang direncanakan dan dipandu oleh sekolah, apakah itu dilakukan di dalam kelompok atau secara individu, di dalam atau di luar sekolah. Ini memberikan kita suatu dasar untuk melanjutkan mengkajinya.
Pembahasan
Kerr menyebutkan:
1. Pembelajaran direncanakan dan dibimbing. Kita harus menentukan terlebih dahulu apa yang kita sedang usahakan dan bagaimana kita harus mencapainya
2. Empat cara mendekati teori dan praktik kurikulum:
a. Kurikulum sebagai tubuh pengetahuan yang akan ditransmisikan.
b. Kurikulum sebagai suatu usaha untuk mencapai tujuan tertentu pada siswa - produk.
c. Kurikulum sebagai proses.
d. Kurikulum sebagai praxis.
Banyak orang masih menyamakan kurikulum dengan silabus. Silabus, alami, berasal dari bahasa Yunani (meskipun ada sedikit kebingungan dalam penggunaannya karena kesalahan penulisan). Pada dasarnya ini berarti suatu pernyataan singkat atau kepala wacana, isi dari sebuah risalah, subjek dari serangkaian kuliah. Sebuah silabus umumnya tidak akan menunjukkan kepentingan relatif dari topik atau urutan di mana mereka harus dipelajari. Dengan demikian, pendekatan terhadap teori dan praktek kurikulum yang berfokus pada silabus hanya berpusat pada isi. Kurikulum adalah kumpulan pengetahuan-konten dan atau mata pelajaran. Pendidikan dalam pengertian ini, adalah proses di mana ini ditularkan atau 'disampaikan' kepada para siswa dengan metode yang paling efektif yang dapat disusun (Blenkin et al 1992: 23).
4. Kurikulum sebagai produk
Kurikulum sebagai produk berarti kurikulumadalah hasil dari sebuah proses penyusunan. Kurikulum sebagai tujuan ditetapkan, disusun rencana, kemudian diterapkan, dan hasilnya (produk) diukur. Dengan demikian, Kurikulum Nasional untuk sekolah tidak begitu banyak dikhawatirkan bagaimana kurikulum berpikir, tentang seperti apa tujuannya dan mungkin isinya.
The central theory [of curriculum] is simple. Human life, however varied, consists in the performance of specific activities. Education that prepares for life is one that prepares definitely and adequately for these specific activities. However numerous and diverse they may be for any social class they can be discovered. This requires only that one go out into the world of affairs and discover the particulars of which their affairs consist. These will show the abilities, attitudes, habits, appreciations and forms of knowledge that men need. These will be the objectives of the curriculum. They will be numerous, definite and particularized. The curriculum will then be that series of experiences which children and youth must have by way of obtaining those objectives. (1918: 42)
5. Kurikulum sebagai proses
Dalam hal ini kurikulum bukanlah hal fisik, melainkan interaksi guru, murid dan pengetahuan. Dengan kata lain, kurikulum adalah apa yang sebenarnya terjadi di dalam kelas dan apa yang dilakukan orang untuk mempersiapkan dan mengevaluasi. Apa yang kita miliki dalam model ini adalah jumlah elemen dalam konstan interaksi. Ini adalah sebuah proses aktif dan berhubungan dengan bentuk penalaran praktis.
Dengan demikian, dalam pengertian ini, sebuah kurikulum adalah bentuk spesifikasi khusus mengenai praktek mengajar. Ini bukan sebuah paket bahan atau silabus bahan yang akan dibahas. "Ini adalah cara menerjemahkan ide pendidikan menjadi sebuah hipotesis yang dapat diuji dalam praktek. la mengundang pengujian kritis daripada penerimaan '(Stenhouse 1975: 142).
6. Kurikulum sebagai praxis
Kurikulum sebagai praksis adalah, dalam banyak hal, sebuah proses mengembangan model. Sementara model proses digerakkan oleh prinsip-prinsip umum dan tempat-tempat penekanan pada penilaian dan makna. Model praksis teori dan praktek kurikulum membawa ini ke pusat proses dan membuat eksplisit komitmen untuk emansipasi. Dengan demikian tindakan ini tidak hanya mengetahuinya, juga berkomitmen. Ini adalah praksis. Dalam pendekatan ini kurikulum itu sendiri berkembang melalui interaksi dinamis aksi dan refleksi.
7. Kurikulum dalam konteks
Kurikulum sebagai praxis tidak terjadi penekanan yang cukup kuat pada konteks. Ini adalah sebuah kritik yang juga dapat diletakkan di pintu pendekatan yang lain. Dalam hal ini, karya Catherine Cornbleth (1990) Dia melihat kurikulum sebagai proses tertentu. Kurikulum baginya adalah apa yang sebenarnya terjadi di ruang kelas, yaitu, 'yang sedang berlangsung proses sosial yang terdiri dari interaksi siswa, guru, pengetahuan dan lingkungan' (1990: 5). Sebaliknya, Stenhouse mendefinisikan kurikulum sebagai upaya untuk menggambarkan apa yang terjadi di ruang kelas daripada apa yang sebenarnya terjadi. Cornbleth lebih jauh berpendapat bahwa kurikulum sebagai praktik tidak dapat dipahami secara memadai atau diubah secara substansial tanpa perhatian terhadap pengaturan atau konteks. Kurikulum adalah berbentuk kontekstual.
8. Kurikulum sebagai batas antara pendidikan formal dan informal
Jeff dan Smith (1990; 1999) berpendapat bahwa pengertian tentang kurikulum pusat memberikan garis pemisah antara pendidikan formal dan informal. Mereka berpendapat bahwa teori dan praktik kurikulum dibentuk dalam konteks sekolah dan bahwa ada masalah besar ketika diperkenalkan ke dalam bentuk informal pedagogi. Ketika para pendidik informal mengambil bahasa kurikulum, mereka menyeberangi perbatasan antara pilihan spesialisasi mereka serta domain pendidikan formal. Akan ada selingan formal dalam pekerjaan mereka , tepat waktu bagi mereka untuk me-mount kursus dan untuk mendiskusikan isi dan metode dalam hal kurikulum. Tapi kita jangan jatuh ke dalam jebakan berpikir bahwa untuk menjadi pendidik kita harus mengadopsi kurikulum teori dan praktek. Kenyataan bahwa begitu banyak yang telah disesatkan oleh kepercayaan ini menunjukkan betapa kuat ide-ide dari sekolah tersebut. Pendidikan adalah sesuatu yang lebih dari sekolah.
Kesimpulan
Kurikulum merupakan bagian dari sistem pendidikan yang tidak bisa dipisahkan dengan komponen sistem lainnya. Tanpa Kurikulum suatu sistem pendidikan tidak dapat dikatakan sebagai sistem pendidikan yang sempurna. Ia merupan ruh (spirit) yang menjadi gerak dinamik suatu sistem pendidikan, Ia juga merupakan sebuah idea vital yang menjadi landasan bagi terselenggaranya pendidikan yang baik. Bahkan, kurikulum seringkali menjadi tolak ukur bagi kualitas dan penyelenggaraan pendidikan. Baik buruknya kurikulum akan sangat menentukan terhadap baik buruknya kualitas output pendidiksan, dalam hal ini, peserta didik.
Kaum behavioris menjelaskan bahwa belajar sebagai suatu proses perubahan tingkah laku dimana reinforcement dan punishment menjadi stimulus untuk merangsang pebelajar dalam berperilaku. Pendidik yang masih menggunakan kerangka behavioristik biasanya merencanakan kurikulum dengan menyusun isi pengetahuan menjadi bagian-bagian kecil yang ditandai dengan suatu keterampilan tertentu. Kemudian, bagian-bagian tersebut disusun secara hirarki, dari yang sederhana sampai yang komplek (Paul, 1997).
Kita telah menggali pendekatan kurikulum. Kerr mendefinisikan kurikulum sebagai, 'Semua pembelajaran yang direncanakan dan dipandu oleh sekolah, apakah itu dilakukan di dalam kelompok atau secara individu, di dalam atau di luar sekolah.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar